Naqueles dias, a multidão [de filipenses] se levantou contra Paulo e Silas, e os magistrados rasgaram-lhes as roupas e ordenaram que fossem açoitados. Depois de lhes infligirem severos golpes, lançaram-nos na prisão e ordenaram ao carcereiro que os mantivesse em segurança. Ao receber esta ordem, ele os lançou na cela mais interna e prendeu-lhes os pés no tronco.
Por volta da meia-noite, Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos a Deus, enquanto os outros presos os ouviam. De repente, houve um violento terremoto, de modo que os alicerces da prisão foram abalados; imediatamente todas as portas se abriram e as correntes de todos caíram.
O carcereiro acordou e, vendo as portas da prisão abertas, desembainhou a espada e estava prestes a se matar, supondo que os presos tivessem escapado. Mas Paulo gritou em alta voz: "Não se mate! Estamos todos aqui!" Ele pediu luzes, entrou correndo e, tremendo, prostrou-se aos pés de Paulo e Silas. Então, levou-os para fora e disse: "Senhores, o que devo fazer para ser salvo?" Eles responderam: "Creia no Senhor Jesus, e você e a sua família serão salvos". E anunciaram a palavra do Senhor a ele e a toda a sua família. Naquela mesma hora da noite, levou-os para casa e lavou-lhes as feridas. Imediatamente, ele e toda a sua família foram batizados. Depois, levou-os para sua casa e lhes ofereceu comida. Alegrou-se com toda a sua família por ter crido em Deus.
Salmo Responsorial Do Salmo 137 (138)
R. A tua destra me salva, Senhor.
Ou: R. Senhor, o teu amor dura para sempre.
Ou: R. Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu te louvo, Senhor, de todo o meu coração, pois ouviste as palavras da minha boca. Não aos deuses, mas a ti cantarei;
prostro-me diante do teu santo templo. R.
Dou graças ao teu nome pelo teu amor e pela tua fidelidade: Tu fizeste com que a tua promessa fosse maior do que o teu nome.
No dia em que clamei, tu me respondeste;
aumentaste as minhas forças. R.
A tua destra me salva.
O Senhor fará tudo por mim.
Senhor, o teu amor é eterno;
não abandones a obra das tuas mãos. R.
Aclamação ao Evangelho
Aleluia, aleluia.
Eu vos enviarei o Espírito da verdade, diz o Senhor;
ele vos guiará a toda a verdade. (Jo 16,7.13)
Aleluia.
Evangelho do Dia Do Evangelho segundo João Jo 16,5-11
Naquele tempo, Jesus disse aos seus discípulos: "Agora vou para aquele que me enviou, e nenhum de vós me pergunta: 'Para onde vais?'" Mas, por eu ter dito isso a vocês, a tristeza encheu seus corações. Mas eu lhes digo a verdade: é para o bem de vocês que eu vá, pois, se eu não for, o Conselheiro não virá a vocês; mas, se eu for, eu o enviarei.
E quando ele vier, revelará a culpa do mundo acerca do pecado, da justiça e do juízo: a respeito do pecado, porque não creem em mim; a respeito da justiça, porque vou para o Pai e vocês não me verão mais; e a respeito do juízo, porque o príncipe deste mundo já está condenado.
As Palavras dos Papas Neste contexto, "julgamento" significa que o Espírito da verdade demonstrará a culpa do "mundo" por rejeitar Cristo ou, de forma mais geral, por dar as costas a Deus. No entanto, como Cristo não veio ao mundo para julgá-lo e condená-lo, mas para salvá-lo, na realidade, até mesmo isso A “convenção do pecado” pelo Espírito da verdade deve ser entendida como uma intervenção orientada para a salvação do mundo, para o bem último da humanidade. “Julgamento” refere-se sobretudo ao “príncipe deste mundo”, isto é, Satanás. De fato, desde o princípio, ele procurou voltar a obra da criação contra a aliança e a união da humanidade com Deus: ele se opõe conscientemente à salvação. Portanto, ele “já foi julgado” desde o princípio, como expliquei na encíclica Dominum et Vivificantem (Dominum et Vivificantem, 27). Se o Espírito Santo, o Paráclito, deve convencer o mundo desse mesmo “julgamento”, ele deve fazê-lo, sem dúvida, para continuar a obra de Cristo, que visa à salvação universal (cf. Dominum et Vivificantem, 27). Podemos, portanto, concluir que, ao dar testemunho de Cristo, o Paráclito é um Advogado e Defensor constante (embora invisível) da obra da salvação — e de todos aqueles que se comprometem com essa obra. E ele é também o garante da salvação. a vitória definitiva sobre o pecado e o mundo sujeito ao pecado, para libertá-lo do pecado e introduzi-lo no caminho da salvação. (São João Paulo II, Audiência Geral, 24 de maio de 1989) - O que a Bíblia expressa com uma palavra grega, mas tão completa, Hypomoné, é suportar o trabalho da vida cotidiana: as contradições, as tribulações, tudo isso. Esses homens — Paulo e Silas — suportam tribulações, suportam humilhações: Jesus as suportou, entrou na paciência. Este é um processo, um processo de maturidade cristã, através da paciência. Um processo de longa duração, não algo que acontece da noite para o dia.
Dos Atos dos Apóstolos
RispondiEliminaAtos 16:22-34
Naqueles dias, a multidão [de filipenses] se levantou contra Paulo e Silas, e os magistrados rasgaram-lhes as roupas e ordenaram que fossem açoitados. Depois de lhes infligirem severos golpes, lançaram-nos na prisão e ordenaram ao carcereiro que os mantivesse em segurança. Ao receber esta ordem, ele os lançou na cela mais interna e prendeu-lhes os pés no tronco.
Por volta da meia-noite, Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos a Deus, enquanto os outros presos os ouviam. De repente, houve um violento terremoto, de modo que os alicerces da prisão foram abalados; imediatamente todas as portas se abriram e as correntes de todos caíram.
O carcereiro acordou e, vendo as portas da prisão abertas, desembainhou a espada e estava prestes a se matar, supondo que os presos tivessem escapado. Mas Paulo gritou em alta voz: "Não se mate! Estamos todos aqui!" Ele pediu luzes, entrou correndo e, tremendo, prostrou-se aos pés de Paulo e Silas. Então, levou-os para fora e disse: "Senhores, o que devo fazer para ser salvo?" Eles responderam: "Creia no Senhor Jesus, e você e a sua família serão salvos". E anunciaram a palavra do Senhor a ele e a toda a sua família.
Naquela mesma hora da noite, levou-os para casa e lavou-lhes as feridas. Imediatamente, ele e toda a sua família foram batizados. Depois, levou-os para sua casa e lhes ofereceu comida. Alegrou-se com toda a sua família por ter crido em Deus.
Salmo Responsorial
Do Salmo 137 (138)
R. A tua destra me salva, Senhor.
Ou:
R. Senhor, o teu amor dura para sempre.
Ou:
R. Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu te louvo, Senhor, de todo o meu coração,
pois ouviste as palavras da minha boca.
Não aos deuses, mas a ti cantarei;
prostro-me diante do teu santo templo. R.
Dou graças ao teu nome pelo teu amor e pela tua fidelidade:
Tu fizeste com que a tua promessa fosse maior do que o teu nome.
No dia em que clamei, tu me respondeste;
aumentaste as minhas forças. R.
A tua destra me salva.
O Senhor fará tudo por mim.
Senhor, o teu amor é eterno;
não abandones a obra das tuas mãos. R.
Aclamação ao Evangelho
Aleluia, aleluia.
Eu vos enviarei o Espírito da verdade, diz o Senhor;
ele vos guiará a toda a verdade. (Jo 16,7.13)
Aleluia.
Evangelho do Dia
Do Evangelho segundo João
Jo 16,5-11
Naquele tempo, Jesus disse aos seus discípulos:
"Agora vou para aquele que me enviou, e nenhum de vós me pergunta: 'Para onde vais?'" Mas, por eu ter dito isso a vocês, a tristeza encheu seus corações.
Mas eu lhes digo a verdade: é para o bem de vocês que eu vá, pois, se eu não for, o Conselheiro não virá a vocês; mas, se eu for, eu o enviarei.
E quando ele vier, revelará a culpa do mundo acerca do pecado, da justiça e do juízo: a respeito do pecado, porque não creem em mim; a respeito da justiça, porque vou para o Pai e vocês não me verão mais; e a respeito do juízo, porque o príncipe deste mundo já está condenado.
As Palavras dos Papas
RispondiEliminaNeste contexto, "julgamento" significa que o Espírito da verdade demonstrará a culpa do "mundo" por rejeitar Cristo ou, de forma mais geral, por dar as costas a Deus. No entanto, como Cristo não veio ao mundo para julgá-lo e condená-lo, mas para salvá-lo, na realidade, até mesmo isso A “convenção do pecado” pelo Espírito da verdade deve ser entendida como uma intervenção orientada para a salvação do mundo, para o bem último da humanidade. “Julgamento” refere-se sobretudo ao “príncipe deste mundo”, isto é, Satanás. De fato, desde o princípio, ele procurou voltar a obra da criação contra a aliança e a união da humanidade com Deus: ele se opõe conscientemente à salvação. Portanto, ele “já foi julgado” desde o princípio, como expliquei na encíclica Dominum et Vivificantem (Dominum et Vivificantem, 27). Se o Espírito Santo, o Paráclito, deve convencer o mundo desse mesmo “julgamento”, ele deve fazê-lo, sem dúvida, para continuar a obra de Cristo, que visa à salvação universal (cf. Dominum et Vivificantem, 27). Podemos, portanto, concluir que, ao dar testemunho de Cristo, o Paráclito é um Advogado e Defensor constante (embora invisível) da obra da salvação — e de todos aqueles que se comprometem com essa obra. E ele é também o garante da salvação. a vitória definitiva sobre o pecado e o mundo sujeito ao pecado, para libertá-lo do pecado e introduzi-lo no caminho da salvação. (São João Paulo II, Audiência Geral, 24 de maio de 1989)
- O que a Bíblia expressa com uma palavra grega, mas tão completa, Hypomoné, é suportar o trabalho da vida cotidiana: as contradições, as tribulações, tudo isso. Esses homens — Paulo e Silas — suportam tribulações, suportam humilhações: Jesus as suportou, entrou na paciência. Este é um processo, um processo de maturidade cristã, através da paciência. Um processo de longa duração, não algo que acontece da noite para o dia.