Da primeira carta de São João Apóstolo 1 João 2,22-28
Filhinhos, quem é o mentiroso senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? O anticristo é aquele que nega o Pai e o Filho. Quem nega o Filho nem sequer possui o Pai; quem professa a sua fé no Filho também possui o Pai. Quanto a você, deixe que o que ouviu desde o início permaneça em você. Se aquilo que ouvistes desde o princípio permanecer em vós, também vós permanecereis no Filho e no Pai. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. Isto vos escrevi a respeito daqueles que procuram enganá-los. E quanto a você, a unção que recebeu dele permanece em você, e você não precisa de ninguém para lhe ensinar. Mas assim como a unção dele te ensina tudo e é verdadeira e não mente, assim você permanece nele como ele te ensinou. E agora, filhos, permaneçam nele, para que tenhamos confiança quando ele se manifestar e não sejamos envergonhados por ele na sua vinda. Evangelho do Dia
Do Evangelho segundo João João 1,19-28
Este é o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram sacerdotes de Jerusalém e se levantaram para interrogá-lo: “Quem és tu?”. Ele confessou e não negou. Ele confessou: “Eu não sou o Cristo”. Então lhe perguntaram: «Quem é você então? Você é Elia?». “Eu não estou”, disse ele. «Você é o profeta?». “Não”, ele respondeu. Disseram-lhe então: «Quem é você? Para que possamos dar uma resposta a quem nos enviou. O que você diz sobre você? Ele respondeu: “Eu sou a voz que clama no deserto: endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías”. Aqueles que foram enviados eram dos fariseus. Eles o interrogaram e lhe disseram: “Por que então você batiza se não é o Cristo, nem Elias, nem o profeta?”. João respondeu-lhes: «Eu batizo com água. Entre vocês está aquele que vocês não conhecem, aquele que vem depois de mim: não sou digno de desamarrar a correia da sua sandália”. Isto aconteceu em Betânia, além do Jordão, onde João estava batizando.
Palavras do Santo Padre
É uma voz que grita onde parece que ninguém pode ouvir – mas quem pode ouvir no deserto? - que grita confuso por causa de uma crise de fé. Não podemos negar que o mundo de hoje está numa crise de fé. Diz-se “Acredito em Deus, sou cristão” – “Sou dessa religião…”. Mas a sua vida está longe de ser cristã; está longe de Deus! A religião, a fé caiu numa expressão: “Eu acredito?” - "Sim!". Mas aqui se trata de voltar a Deus, de converter o coração a Deus e de percorrer este caminho para encontrá-lo. Ele está esperando por nós. Esta é a pregação de João Batista: prepare-se. Prepare o encontro com esta Criança que nos devolverá o sorriso. (Audiência Geral, 7 de dezembro de 2016)
FAUSTI – Judeus, sacerdotes, levitas e fariseus são as autoridades reconhecidas do povo. Em vez de fazê-lo crescer no caminho do Senhor, eles o sufocam sob seu poder. A relação entre profecia e instituição é sempre “crítica”. Na verdade, o profeta nos chama a obedecer e servir a verdade, não a usá-la para fazer com que as pessoas nos obedeçam e, se possível, pelo próprio Deus. João é enviado para batizar; só então ele entenderá o porquê profundo. Ele proclama “um batismo de conversão para o perdão dos pecados”. Seu batismo pode fazer parte de um simbolismo religioso comum. Mergulhar dentro e fora da água significa morrer para uma vida morta para renascer em uma existência bela e justa. Se a imersão expressa a realidade da morte, a emergência expressa o desejo de vida. A própria consciência da morte e da injustiça já é um protesto contra a injustiça e a morte, uma aspiração a uma vida plena e justa. Com o seu batismo João pretende preparar o do Messias, que batizará no Espírito: “Entre vós está aquele que não conheceis.” No mundo há sempre uma presença do Desconhecido à espera de revelar-se. Giovanni a chama de volta para todos.
INCRÍVEL - Karol Wojtyla O seio da floresta desce ao ritmo dos rios montanhosos. Este ritmo me revela Tu, Verbo eterno. Quão maravilhoso é o Teu silêncio em tudo que de todos os lados espalha um mundo real... que junto com o seio da floresta desce de todas as encostas... em tudo que arrasta consigo a cachoeira prateada do riacho, que da montanha cai no ritmo, levado pela sua própria corrente... - para onde foi levado? O que você me diz, riacho da montanha? Onde você me encontra? Comigo, que também sou perecível como você, assim... Mas assim como você? (Para parar aqui, você concorda - deixe-me parar no limiar de um desses simples espantos.) Um rio que desce não se surpreende e a mata desce silenciosamente ao ritmo da torrente - mas o homem se surpreende! O limiar pelo qual o mundo passa no homem é o limiar do espanto (Era uma vez esse mesmo espanto se chamava Adão.) E ele ficou sozinho, com seu espanto, entre as criaturas que não se maravilhavam, pelas quais existiam e fluíam. suficiente. O homem, com eles, fluía na onda do espanto. Interrogado, sempre saía da onda que o carregava, como se dissesse ao mundo inteiro: “Pare! - em mim você tem um porto, em mim está o lugar do encontro com a Palavra eterna - Pare, esse fluxo tem um sentido, tem um sentido... um sentido... um sentido!”
Leitura do Dia
RispondiEliminaDa primeira carta de São João Apóstolo
1 João 2,22-28
Filhinhos, quem é o mentiroso senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? O anticristo é aquele que nega o Pai e o Filho. Quem nega o Filho nem sequer possui o Pai; quem professa a sua fé no Filho também possui o Pai. Quanto a você, deixe que o que ouviu desde o início permaneça em você. Se aquilo que ouvistes desde o princípio permanecer em vós, também vós permanecereis no Filho e no Pai. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. Isto vos escrevi a respeito daqueles que procuram enganá-los. E quanto a você, a unção que recebeu dele permanece em você, e você não precisa de ninguém para lhe ensinar. Mas assim como a unção dele te ensina tudo e é verdadeira e não mente, assim você permanece nele como ele te ensinou. E agora, filhos, permaneçam nele, para que tenhamos confiança quando ele se manifestar e não sejamos envergonhados por ele na sua vinda.
Evangelho do Dia
Do Evangelho segundo João
João 1,19-28
Este é o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram sacerdotes de Jerusalém e se levantaram para interrogá-lo: “Quem és tu?”. Ele confessou e não negou. Ele confessou: “Eu não sou o Cristo”. Então lhe perguntaram: «Quem é você então? Você é Elia?». “Eu não estou”, disse ele. «Você é o profeta?». “Não”, ele respondeu. Disseram-lhe então: «Quem é você? Para que possamos dar uma resposta a quem nos enviou. O que você diz sobre você? Ele respondeu: “Eu sou a voz que clama no deserto: endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías”. Aqueles que foram enviados eram dos fariseus. Eles o interrogaram e lhe disseram: “Por que então você batiza se não é o Cristo, nem Elias, nem o profeta?”. João respondeu-lhes: «Eu batizo com água. Entre vocês está aquele que vocês não conhecem, aquele que vem depois de mim: não sou digno de desamarrar a correia da sua sandália”. Isto aconteceu em Betânia, além do Jordão, onde João estava batizando.
Palavras do Santo Padre
É uma voz que grita onde parece que ninguém pode ouvir – mas quem pode ouvir no deserto? - que grita confuso por causa de uma crise de fé. Não podemos negar que o mundo de hoje está numa crise de fé. Diz-se “Acredito em Deus, sou cristão” – “Sou dessa religião…”. Mas a sua vida está longe de ser cristã; está longe de Deus! A religião, a fé caiu numa expressão: “Eu acredito?” - "Sim!". Mas aqui se trata de voltar a Deus, de converter o coração a Deus e de percorrer este caminho para encontrá-lo. Ele está esperando por nós. Esta é a pregação de João Batista: prepare-se. Prepare o encontro com esta Criança que nos devolverá o sorriso. (Audiência Geral, 7 de dezembro de 2016)
FAUSTI – Judeus, sacerdotes, levitas e fariseus são as autoridades reconhecidas do povo. Em vez de fazê-lo crescer no caminho do Senhor, eles o sufocam sob seu poder. A relação entre profecia e instituição é sempre “crítica”. Na verdade, o profeta nos chama a obedecer e servir a verdade, não a usá-la para fazer com que as pessoas nos obedeçam e, se possível, pelo próprio Deus.
João é enviado para batizar; só então ele entenderá o porquê profundo. Ele proclama “um batismo de conversão para o perdão dos pecados”. Seu batismo pode fazer parte de um simbolismo religioso comum. Mergulhar dentro e fora da água significa morrer para uma vida morta para renascer em uma existência bela e justa. Se a imersão expressa a realidade da morte, a emergência expressa o desejo de vida. A própria consciência da morte e da injustiça já é um protesto contra a injustiça e a morte, uma aspiração a uma vida plena e justa.
Com o seu batismo João pretende preparar o do Messias, que batizará no Espírito: “Entre vós está aquele que não conheceis.” No mundo há sempre uma presença do Desconhecido à espera de revelar-se. Giovanni a chama de volta para todos.
INCRÍVEL - Karol Wojtyla
RispondiEliminaO seio da floresta desce ao ritmo dos rios montanhosos.
Este ritmo me revela Tu, Verbo eterno.
Quão maravilhoso é o Teu silêncio em tudo que de todos os lados espalha
um mundo real... que junto com o seio da floresta desce de todas as encostas...
em tudo que arrasta consigo a cachoeira prateada do riacho,
que da montanha cai no ritmo, levado pela sua própria corrente... - para onde foi levado?
O que você me diz, riacho da montanha? Onde você me encontra?
Comigo, que também sou perecível como você, assim... Mas assim como você?
(Para parar aqui, você concorda - deixe-me parar no limiar de um desses simples espantos.) Um rio que desce não se surpreende e a mata desce silenciosamente
ao ritmo da torrente - mas o homem se surpreende!
O limiar pelo qual o mundo passa no homem é o limiar do espanto
(Era uma vez esse mesmo espanto se chamava Adão.)
E ele ficou sozinho, com seu espanto, entre as criaturas que não se maravilhavam,
pelas quais existiam e fluíam. suficiente.
O homem, com eles, fluía na onda do espanto.
Interrogado, sempre saía da onda que o carregava,
como se dissesse ao mundo inteiro: “Pare! - em mim você tem um porto, em mim está o lugar do encontro com a Palavra eterna -
Pare, esse fluxo tem um sentido,
tem um sentido... um sentido... um sentido!”